ما عَظُمَ واشتد ، وجمل صَتْمٌ وبيت صَتْمٌ ، وأعطيته أَلفاً صَتْماً ومُصَتَّماً ؛ قال زهير : صحيحات أَلفٍ بعد ألفٍ مُصَتَّمِ ( 1 ) ابن السكيت : يقال للرجل الذي قد أَسَنَّ ولم يَنْقُصْ : فلانٌ والله بَشَرٌ من الرجال ، وفلان صَتْمٌ من الرجال ، وفلان صُمُلٌّ من الرجال قد بلغ أقصى الكهولة . والصَّتْمُ من الخيل : الذي شَخَصَتْ مَحاني ضلوعه حتى تساوت بمَنْكِبِه وعَرُضَتْ صَهْوَتُه . والحروف الصُّتْمُ : التي ليست من حروف الحلق . قال ابن سيده : ولذلك معنى ليس من غرض هذا الكتاب . قال الجوهري : الحروف الصُّتْمُ ما عدا الذُّلْقَ . والصَّتِيمةُ : الصخرة الصُّلْبة . والأُصْتُمُّةُ : معظم الشيء ، تميمية ، التاء فيها بدل من الطاء . وفلانٌ في أُصْتُمَّةِ قومِه : مثل أُصْطُمَّتهم . التهذيب : والأَصاتِمُ جمع الأُصْطُمَّة بلغة تميم ، جمعوها بالتاء كراهة تفخيم أصاطِمَ فَرَدُّوا الطاء إلى التاء ( 2 ) . صحم : الأَصْحَمُ والصُّحْمَةُ : سواد إلى الصُّفْرة ، وقيل : هي لون من الغُبْرة إلى سواد قليل ، وقيل : هي حمرة وبياضٌ ، وقيل : صفرة في بياض ، الذَّكَر أَصْحَمُ والأُنثى على القياس ، وبلدة صَحْماءُ : ذات اغْبِرارٍ ؛ وأَنشد يصف حماراً : أوَ اصْحَمَ حامٍ جَرامِيزَه ، * حَزابِيَةٍ حَيَدى بالدِّحالْ ( 3 ) قال ابن بري : أو اصْحَم في موضع خفض معطوف على ما تقدم ، وهو : كأَني ورَحْلي ، إذا زُعْتُها ، * على جَمَزى جازِئٍ بالرِّمالْ وقال : قال الأَصمعي لم أَسمع فَعَلى في مذكر إلَّا في هذا الحرف فقط ، قال : وقد جاء في حرفين آخرين وهما : حَيَدى ، في البيت الآخر ، ودَلَظى للشديد الدَّفْع ؛ وقال لبيد في نعت الحمير : وصُحْمٍ صِيامٍ بين صَمْدٍ ورِجْلَةٍ وقال شمر في باب الفَيافي : الغَبْراءُ والصَّحْماءُ في ألوانها بين الغُبْرةِ والصُّحْمة ؛ وقال الطرمّاح يصف فَلاةً : وصَحْماءَ أَشْباه الحَزابيِّ ، ما يُرى * بها سارِبٌ غيرُ القَطا المُتَراطِنِ أبو عمرو : الأَصْحَمُ الأَسْوَدُ الحالِكُ ، وإذا أَخَذَتِ البَقْلَةُ رِيَّها واشْتَدَّتْ خُضْرَتُها قيل اصْحامّتْ . فهي مُصْحامَّة ؛ قال الجوهري : اصْحامَّتِ البَقلَةُ اصْفارَّتْ ، واصْحامَّ النَّبتُ اشتدّت خُضْرته ؛ وقال أبو حنيفة : اصْحامَّ النبتُ خالَطَ سَوادَ خُضْرته صُفْرَةٌ ، واصْحامَّتِ الأَرض تغير نبتها وأَدْبَرَ مَطرُها ، وكذلك الزرع إذا تغير لونه في أَوَّل التَّيَبُّسِ أو ضَرَبه شيءٌ من القُرِّ . واصْحامَّت الأَرضُ : تغير لون زرعها للحصاد ، واصْحامَّ الحَبُّ كذلك . وحَنَأَتِ الأَرضُ تَحْنَأُ وهي حانِئَةٌ إذا اخْضَرَّتْ والْتَفَّ نَبْتُها ، قال : وإذا أَدبر المطر وتغير نبتها قيل اصْحامَّت ، فهي مُصْحامَّة . والصَّحْماءُ : بقلة ليست بشديدة الخضرة . وأَصْحَمَةُ : اسم رجل .

--> ( 1 ) في رواية أخرى : عُلالةُ الف ؛ وفي رواية الديوان : صحيحات مالٍ طالعات بمُخرمِ . ( 2 ) زاد في التكملة : وهامة صتام بالضم ، قال رؤبة : وبريها عن هامة صتام في جانبيها الشيب كالثغام . والصتمة أي بفتح فسكون كالصتيمة ، وتصتم إذا عدا عدواً شديداً . ( 3 ) قوله [ أو اصحم ] كذا بالأَصل بأو ، وأنشده في الصحاح مرة بأو ومرة بالواو .